Documents

Neix la Saligarda, un nova manera d'entendre la Festa Major

La nova institucionalitat, la participació i fomentar les iniciatives populars són un dels cavalls de batalla de la CUP de la Garriga i per això celebrem que la gent auto-organitzada, ja sigui des de col·lectius i entitats del poble o simplement de forma individual, hagi decidit implicar-se en l'assemblea de la Festa Major Alternativa i Popular de la Garriga “la Saligarda”. Celebrem la iniciativa que es durà a terme durant l'últim cap de setmana de juliol i hi mostrem tot el nostre suport. No tan sols pel fet d'aplaudir l'autoorganització popular sinó perquè compartim la diagnosi sobre el model de festa major estil Primavera Sound que té l'actual equip de govern. Un model que ja fa anys que plana a la comarca i és tot un referent de com organitzar una festa major d'esquena al teixit associatiu i a les iniciatives populars locals. Un model de festa major que massifica el poble, que programa només propostes típiques de la “radiofòrmula” gastant-se més diners en les propostes “cap de cartell” que en tota la resta de programació junta, que no exclou propostes amb contingut masclista (com la sessió de Dj's de “Radio Flaixbac”), que separa generacionalment, que no té en compte la presència de dones als escenaris com a prioritat ni contempla les propostes artístiques locals (o les menysté arraconant-les en horaris infames), que no té en compte ni contempla la possibilitat d'habilitar espais arreu del poble per dinamitzar i donar vida als barris ni crear diferents espais de participació. En definitiva un model fet d'esquena al teixit associatiu i a les iniciatives populars organitzades i que té criteris de programació més que qüestionables.

Per tots aquests motius celebrem la creació de l'assemblea de la Festa Major Alternativa i Popular la Saligarda. Una festa major gestada des del poble i per al poble, amb propostes variades i atrevides, que té diferents espais intergeneracionals, que té protocols i criteris de programació antimasclistes i antiracistes i ha sigut gestada a través de processos assemblearis i inclusius.

Per tots aquests motius esperem que  aquest sigui tant sols el primer pas per marcar un precedent cap a un nou model de festa major pels anys vinents, perquè les festes populars han de ser un espai de festa però també de transformació social.

L'habitatge i el vestit de l'emperador

La llei impedeix regular el preu de l’habitatge i dificulta als municipis fer accessible un dret bàsic per a la vida: l’habitatge. Que enlloc de dependre de nosaltres depèn de la llei de mercat: el que Adam Smith va anomenar la “mà invisible”. Segons aquesta teoria, les coses (en aquest cas l’habitatge) costarien el que la gent volgués pagar. Què ha passat? Que la mà invisible és com el vestit de l’emperador: no existeix. I els lobbys immobiliaris tracen estratègies per fixar preus i condicions abusives a l’habitatge dient que si fossin abusius, la mà invisible els impediria. Però cap mà impedeix que cada vegada més persones a la Garriga hagin de destinar una part desproporcionada dels seus ingressos a l'habitatge. A més -també per llei- ens lliguen contractes amb condicions abusives.  A la Garriga (segons Habitaclia) no hi ha lloguers disponibles de menys de 550 euros, en canvi sí que hi ha mileuristes, precarietat i  jovent i famílies que fan peripècies per tenir llar. No hi ha lloguer d'obra nova (encara menys social), fet que demostra que es prioritza el negoci. El negoci de l’habitatge converteix una necessitat en un luxe: qui especula no pensa en el benestar ni en les persones, sinó en les seves pròpies butxaques. Hi pensa tant, en omplir-les, que de vegades peten, aleshores diuen que ha petat la bombolla immobiliària però en realitat el que peta són les butxaques de l’avarícia. És necessari buscar alternatives perquè el preu del lloguer no sigui un impediment per tenir vides dignes. El govern municipal s’excusa en què no pot fer-hi res, però sobre la taula ja hem posat alternatives: promoció de masoveries, de cooperatives d’habitatge, lloguer social, sanció a l’habitatge buit de llarga durada... Quan durarà l’estafa del vestit de l’emperador?  

Que no ens prenguin el dret de vaga

Aquest any celebrem noranta-nou anys de la vaga que va obligar l'Estat espanyol a decretar la jornada laboral de vuit hores. Aquest fet i la proximitat amb l'1 de maig podrien ser, simplement, efemèrides amb poc més que un caràcter simbòlic. Tot i això, avui ens sembla molt transcendent assenyalar dates com aquestes per anar més enllà del simbolisme i la rememoració històrica. Més enllà de redactar un pamflet d'enaltiment a l'obrerisme volem destacar la vigència del poder de la vaga general i de la mobilització popular per fer front a la vulneració de drets en els temps convulsos que ens ha tocat viure.

En són exemples els fets posteriors a l'1 d'octubre, quan els sindicats combatius van convocar les vagues generals del 3O i el 8N, mentre els “sindicats” del règim (CCOO i UGT) donaven l'esquena a la mobilització. També la vigència de la vaga de lloguers de Barcelona de 1931, en què hi van participar 100.000 persones i el llegat de la qual recull el recent creat sindicat de llogaters; o la vaga general del 8M en què el moviment feminista organitzat va sortir al carrer i va aturar el país malgrat el rentat de cara que proposaven els sindicats del règim, que cridaven a una aturada de dues hores per acontentar la patronal; o la mobilització popular antirepressiva contra el moviment cultural contrahegemònic, amb mobilitzacions per la llibertat d'expressió i contra la censura a la Model organitzada per la plataforma No Callarem, etc.

Sense resposta

És una pràctica habitual a l’Ajuntament de la Garriga allargar eternament algunes demandes que se li fan. Podríem anomenar-ho burocràcia, però creiem que va més enllà d’això, creiem que es tracta d’una estratègia per causar l’esgotament dels demandants, fer-los perdre el temps i que acabin desistint...

N’és un exemple el cas de la casa Narcisa Freixas, ubicada al final del Passeig (Pl. Narcisa Freixas, 4-6) i dissenyada pel reconegut arquitecte Manuel Raspall. La casa està en un estat deplorable malgrat el seu alt valor patrimonial i és tasca de l’Ajuntament assegurar que el propietari la conservi. Després d’una llarga insistència, havent entregat més de 400 signatures i sense haver estat rebuts com ho requereix tal entrega, s’ha aconseguit que enviïn un requeriment a dit propietari, però ja han passat vuit mesos i no hi ha hagut cap restauració a la vista ni cap més insistència per part de l’Ajuntament...

De la mateixa casa fou desnonada el setembre de l’any passat una persona que feia més de 30 anys que hi vivia i, com moltes d’altres que també han estat obligades a deixar casa seva, després de grans promeses no ha trobat cap mena d’ajuda en la cerca d’un habitatge social a la Garriga, no existeixen. I veient com s’han enfilat els lloguers últimament, són molts els que no els hi queda més remei que abandonar el poble on han viscut tota la vida. Cap mesura per rebatre aquesta situació, sembla que a alguns els hi agrada l’entorn elitista.

Potser caldria preguntar si resulta que les promeses sense fets, les llargues esperes sense resposta, formen part d’una curiosa interpretació de l’anomenat “silenci administratiu” amb el qual , per no haver de negar ajuda a casos on un “no” és un greuge clar, es recorre a l’esgotament i, per tant, es transformen en una llarga injustícia.

La República que volem és feminista

Des de la CUP de la Garriga ens sumem a la vaga general feminista convocada pel 8 de març d’enguany. Cridem a una aturada de la producció per reivindicar el dret de les dones a percebre el mateix salari que els homes per fer la mateixa feina. També ens afegim a la vaga de cures a la família i a la societat, per fer visibles les tasques que ens són assignades pel fet de ser dones i que no són reconegudes. A més, fem vaga de consum per assenyalar i rebutjar la utilització com a reclam que la publicitat fa dels nostres cossos. Els nostres cossos no són ni una mercaderia ni un objecte. L’aturada s’ha de fer extensiva al món educatiu. No podem renunciar a una escola laica i pública que eduqui en els valors de la igualtat i el respecte. Amb una educació responsable podrem garantir un futur lliure de violències, visibles o invisibilitzades, lliure de discriminació i lliure d’opressió a les diverses identitats sexuals.

Ens volem lliures en una terra lliure i la lluita feminista és un dels pilars d’aquest alliberament. Fa uns dies, l’aspirant a virreina Inés Arrimadas es va desvincular de la vaga feminista adduint que en el moviment s’aprofita per a fer reivindicacions anticapitalistes. Nosaltres creiem que no podria ser d’altra manera. El patriarcat va arrelar al món antic perquè és funcional a l’acumulació de riquesa i a la societat de classes que apareix com a resultat d’aquesta acumulació; l’home es va apropiar de l’esfera pública i es va apropiar de la gestió de la riquesa, mentre la dona va quedar relegada a l’àmbit domèstic per tal de criar un possible hereu de la riquesa acumulada i garantir la reproducció de la mà d'obra. És per això que, tal com diem que volem una República socialista, també diem que la República que volem és feminista, perquè patriarcat i capitalisme són dues cares de la mateixa moneda.

Què pensa fer el Govern de l’Ajuntament de la Garriga? S’adherirà a la #VagaGeneralFeminista convocada pels moviments feministes?

Pàgines